\u201cO entusiasmo da autora, a for\u00e7a das suas convic\u00e7\u00f5es, nos faz repensar conceitos, rever posi\u00e7\u00f5es, alimentar o desejo de r\u00e1pida mudan\u00e7a, caminho \u00fanico para a altera\u00e7\u00e3o da realidade que nos cerca e que continua a evidenciar a mulher como v\u00edtima de uma domina\u00e7\u00e3o e subordina\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica, com d\u00e9ficit de representa\u00e7\u00e3o na vida p\u00fablica e privada.A desigualdade de oportunidades, que compromete o princ\u00edpio democr\u00e1tico, mant\u00e9m acesa essa evid\u00eancia de que o sexo feminino permanece inferiorizado e que combater essa misoginia que ainda remanesce n\u00e3o dispensa a\u00e7\u00f5es para o empoderamento feminino, ou a formula\u00e7\u00e3o de uma agenda que garanta a participa\u00e7\u00e3o plena e efetiva das mulheres; enfim, a igualdade em todos os n\u00edveis de tomada de decis\u00e3o, seja no campo pol\u00edtico, privado, econ\u00f4mico, social ou p\u00fablico.\u201d<\/p>\n
Maria do Rocio Luz Santa Ritta<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u201cO estudo perpassa pela forma\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica do constitucionalismo brasileiro, evidenciando como a cultura patriarcal moldou nossas institui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas e jur\u00eddicas. Ao mesmo tempo, analisa criticamente como essa heran\u00e7a cultural ainda reverbera na atualidade, manifestando-se em diversas formas de viol\u00eancia pol\u00edtica contra as mulheres. Um dos pontos altos da pesquisa \u00e9 o di\u00e1logo cr\u00edtico que a autora estabelece entre as teorias do reconhecimento de Axel Honneth e Nancy Fraser. Enquanto Honneth oferece importantes contribui\u00e7\u00f5es para compreender as lutas por reconhecimento e os processos de forma\u00e7\u00e3o da identidade, Fraser apresenta uma cr\u00edtica relevante e prop\u00f5e um modelo alternativo que merece destaque.\u201d<\/p>\n Marcelino da Silva Meleu<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Marina Gon\u00e7alves de Oliveira<\/p>\n